Kryeministri i Shqipërisë, Edi Rama, ka reaguar ashpër ndaj protestuesve që u panë pranë selisë së Partisë Socialiste, duke publikuar edhe një video nga ngjarja. Në postimin e tij në rrjetet sociale, Rama e cilësoi zhvillimin si një situatë ku protestuesit janë “mysafirë të paftuar të natës”, ndërsa u ndal edhe te thirrjet që shoqëronin tubimin.
Rama theksoi se përplasja nuk lidhej vetëm me slogans të ngritur aty, por edhe me mesazhin që ata përcillnin. Ai krahasoi thirrjen “Shqipëria e shqiptarëve” me retorikën e sloganëve nacionaliste dhe ekstremiste që, sipas tij, i përkasin së kaluarës në Evropë. Sipas mënyrës së shprehjes së kryeministrit, paralelizmi synon të tregojë se si e njëjta frymë nxitëse mund të sjellë pasoja të rënda kur kthehet në urrejtje.
Në postimin e tij, Rama u fokusua te kujtesa historike që lidhet me Gjermaninë naziste. Ai tha se thirrjet dhe ulëritësit që ai i sheh si pjesë të atij grumbullimi e kujtojnë “Gjermaninë e gjermanëve”, duke e lidhur retorikën e kësaj proteste me retorikën e përdorur në atë periudhë. Më tej, Rama e shtriu paralelizmin, duke u shprehur se urrejtja dhe ekstremizmi e kthyen Gjermaninë në një vend të mbushur me dhunë e persekutim, në kundërshtim me dinjitetin njerëzor.
Rama i lidh thirrjet e protestës me retorikën ekstremiste
Në vijim të argumentit të tij, kryeministri theksoi se mesazhet që ai i cilëson si nxitje urrejtjeje nuk janë çështje e thjeshtë fjalësh. Ai përdori edhe formulime simbolike për të përcjellë atë që mendon se do të ndodhë kur një grup shoqëror përpiqet të përdorë “patriotizmin” si justifikim për përplasje e përçmim ndaj të tjerëve. Rama e ngriti këtë çështje edhe si një kundërshtim ndaj mënyrës si, sipas tij, “ulëritësit” përpiqen të imponojnë narrativën e tyre.
Një tjetër pjesë e reagimit lidhej me një krahasim që Rama bëri me “Greqinë e grekëve”. Ai iu referua asaj që e sheh si ngjashmëri me retorikën e një grupi ekstremist që lidhet me “Agimin e Artë”, duke e përmendur si shembull të qëndrimeve që, sipas tij, çonin drejt dhunës ndaj “tradhëtarëve” dhe ndaj atyre që shiheshin si pengesë për versionin e tyre të realitetit. Rama pretendoi se këto qasje i drejtonin sulmet edhe ndaj shqiptarëve, të cilët, sipas narrativës së këtyre grupeve, po “merrnin punët e paratë e popullit grek”.
Pa hyrë në detaje të tjera të provuara për rastin, Rama vijoi me idenë se investimet dhe nismat në vende të ndryshme përballen me kundërshti nga aktorë të ndryshëm politikë. Në reagim ai bëri një dallim retorik mes dy qasjeve: nga njëra anë ata që ai i quan “patriotë të vërtetë” dhe nga ana tjetër ata që, sipas tij, kanë interes në “kuturisje” apo prishje të qëllimeve. Në postim ai e paraqiti këtë si një mënyrë për të treguar se mesazhi politik shpesh shoqërohet edhe me motive të tjera.
Postimi i Ramës mbyllet me thirrje për ta kuptuar situatën në frymën e përgjegjësisë, duke u ndalur te gabimi i pretenduar që bëjnë njerëzit kur përsërisin slogane që nxisin përçarje. Me këtë reagim, kryeministri synon të nxjerrë në pah atë që e sheh si rrezik të retorikës ekstreme, si dhe të kundërshtojë lidhjen që protestuesit po përpiqen të ndërtojnë mes identitetit kombëtar dhe fjalorit që ai e quan nxitës.
Botuar fillimisht në Bota Sot