Intelektualë, thirrja është e qartë: mos rrini indiferentë, por merrni guximin dhe angazhohuni. Kjo nuk është thjesht një thirrje morale, por një ftesë për veprim, sepse roli juaj si njerëz me energji intelektuale, forcë, mençuri dhe autoritet mund të ndikojë drejtpërdrejt në përballjen me dukuri që e kanë dëmtuar shoqërinë. Në një situatë ku përmendet hapur korrupsioni, egoizmi, injoranca, tradhtia dhe dështimi i një pjese të elitës politike, kërkohet që zëri intelektual të mos mbetet jashtë procesit.
Teksti thekson se indiferentizmi nuk është neutral. Ai paraqitet si frikë dhe si miratim i heshtur ndaj një realiteti të rëndë demokratik, politik, patriotik, social, juridik, ekonomik, intelektual dhe akademik. Sipas përshkrimit të bërë, në këtë rrugëtim ka rënë shteti dhe shoqëria shqiptare përballë elitës së keqe politike, ndërsa nevojat e qytetarëve kërkojnë zgjidhje të prekshme, jo qëndrime të vakëta. Në këtë kuptim, kërkohet që intelektualët të mos e pranojnë situatën si të pashmangshme, por ta kundërshtojnë me angazhim.
Ftesa drejtohet drejtpërdrejt te intelektualët: zgjohuni nga letargjia, aktivizohuni dhe veproni. Mos qëndroni indiferentë karshi problematikave jetike për të cilat Kosova dhe Shqipëria kanë nevojë sot. Artikulli thekson se përballja me këto sfida lidhet edhe me kapacitetin tuaj për të ofruar ide, mendime dhe vlerësime. Duke u thirrur në energjinë intelektuale, forca dhe autoriteti i fituar përmes dijes, nënkuptohet se kontributi i tyre duhet të jetë i dukshëm, i organizuar dhe i qartë.
Angazhimi intelektual: të mbështetet Kurtin për të fituar shteti i ligjit
Një pjesë e artikullit kërkon që të mos mbetet në fjalë, por të shndërrohet në mbështetje konkrete. Sipas tekstit, intelektualët duhet të mbështesin Kurtin me sinqeritet e përkushtim, me qëllim që individi dhe shoqëria të fitojnë dinjitetin. Në këtë plan shfaqet objektivi që ligji dhe shteti të triumfojnë mbi antiligjin, korrupsionin, hajninë, tradhtinë dhe antishtetin. Pra, fokusi nuk është i kufizuar vetëm te një figurë politike, por te një drejtim më i gjerë: ndryshimi i raportit mes qytetarit dhe institucioneve, si dhe rikthimi i besimit përmes standardeve të qeverisjes.
Në tekst përmendet edhe një datë konkrete që e bën thirrjen më urgjente: ndryshimi që kërkohet të ndodhë “më 7 qershor 2026”. Është një mesazh paralajmërues për intelektualët, që të mos bëjnë një gabim të rëndë intelektual nëse nuk angazhohen. Theksohet se nëse nuk aktivizohen me guxim për mbështetjen e fitores së Kurtit, do të dëmtohet jo vetëm pozita e tyre, por edhe shoqëria shqiptare. Sipas përshkrimit, kjo është koha kur çështjet duhet të ndryshojnë rrënjësisht në Kosovë, pasi situata aktuale lidhet me rrjedhojat e “politikës së vjetër” dhe udhëkryqin ku është futur vendi.
Artikulli i drejtohet intelektualëve edhe me argumentin se ndikimi i tyre mund të jetë i madh për ndryshimet politike, si dhe në shërbim të atdheut, kombit, shtetit dhe shoqërisë shqiptare. Përmendet se intelektualët shkëmbejnë e japin mendime, përvoja, bëjnë vlerësime e gjykime dhe transmetojnë trashëgiminë e vyer. Po ashtu, theksohet ideja e vizionit të së resë dhe e rolit të pakorruptuar të tyre në procesin politik. Në vijim, teksti përdor një formulim simbolik kur thotë se “Sot Shkupi sërish do të flasë shqip”, me një shqipe që “është e ndrydhur nga shteti” dhe që do të “buçasë e do të shpërthejë deri në kupë të qiellit”. Ky është një figuracion që e lidh gjuhën, dinjitetin dhe zërin publik me një moment të rëndësishëm për audiencën dhe për mesazhin.
Në mbyllje, artikulli e vendos këtë thirrje brenda një narrativi më të gjerë për historinë politike të Kosovës në tri dekadat e fundit. Aty përmendet se kjo histori është rrugëtim i rezistencës, sakrificës, shtetndërtimit dhe përplasjes mes idealit dhe realpolitikës. Brenda kësaj historie, përmendet emri i Albin Kurti si një figurë që mban peshë të veçantë. Në këtë kontekst, mesazhi i drejtohet intelektualëve që të mos mbeten pasivë, por të marrin përsipër një rol aktiv në atë që paraqitet si betejë për llogaridhënie, përballje me korrupsionin dhe afirmim të një shteti ku ligji dhe institucioni qëndrojnë mbi antiligjin.
Botuar fillimisht në Bota Sot
